社科網首頁|客戶端|官方微博|報刊投稿|郵箱 中國社會科學網
  國史網首頁 - 加入收藏 - 網站地圖
 
重要新聞 | 影像記錄 |  教育指南
中國概況 | 人物長廊 | 大事年表
國史珍聞 | 圖說國史 | 國史辨析
專題研究 | 理論指導 | 政治史 | 經濟史 | 征文啟事 | 學 者
學術爭鳴 | 學科建設 | 文化史 | 國防史 | 地方史志 | 學 會
論點薈萃 | 人物研究 | 社會史 | 外交史 | 海外觀察 | 境 外
特別推薦 | 文 獻 | 統計資料
口述史料 | 圖 書 | 政府白皮書
檔案指南 | 期 刊 |  領導人著作
   您所在的位置:首頁 >> 文化史 >> 文化建設
歐陽雪梅:新中國社會主義文化建設的演進及基本經驗
發布時間: 2019-11-14    作者:歐陽雪梅    來源:國史網 2019-09-25
  字體:(     ) 關閉窗口

  新中國成立70年來,中國共產黨立足實際,領導人民不斷回答時代和實踐提出的問題,推動社會主義文化建設不斷發展,重點圍繞構筑中國精神、中國價值、中國力量,在豐富廣大人民的精神文化生活、促進人的全面發展等方面著力,為新中國實現從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍提供了重要支撐。  

  一、奠定社會主義文化基礎,向工農大眾普及文化  

  早在1940年1月,毛澤東在《新民主主義論》中就勾畫了新中國文化發展的藍圖:“我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國,變為一個政治上自由和經濟上繁榮的中國,而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國,變為一個被新文化統治因而文明先進的中國……建立中華民族的新文化,這就是我們在文化領域中的目的”。[1]1949年9月,中國人民政治協商會議第一次全體會議通過的《中國人民政治協商會議共同綱領》(以下簡稱《共同綱領》)規定:“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的,即民族的、科學的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作,應以提高人民文化水平、培養國家建設人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發展為人民服務的思想為主要任務”。[2]1956年11月,毛澤東提出了建設“現代化的文化和科學”[3]的發展目標。  

  (一)改變文化落后面貌,提高廣大人民群眾的文化水平  

  近代以來,中國國弱民窮、公共文化設施極其短缺。1949年,全國各級各類學校在校學生總數為2554.7萬人,僅占全國人口總數54167萬人的4.7%;全國只有55個公共圖書館、896個文化館(站)、21個博物館。[4]  

  新中國成立后,人民在政治上翻了身,如何讓占全國人口90%以上的工農大眾在文化上翻身、提高廣大人民群眾的文化水平擺在新生的人民政權面前。為此,黨和政府確定了“教育必須為生產建設服務,為工農服務,學校向工農開門”的方針,[5]各地大力發展工農教育,開展了識字掃盲運動和業余教育;建設公共圖書館、群眾藝術館、文化館(站)、劇場以及廣播、電影設施,活躍基層群眾文化,到1966年,農村基本普及了廣播網,全國有公共圖書館523個、文化館(站)4846個、博物館193個[4](p.78);實行戲曲改革,改戲、改人、改制,剔除舊戲中的各種毒素,改革舊戲班社中的舊徒弟制、養女制等不合理制度,提高藝人的政治、文化及業務水平;[6]實行文字改革,簡化漢字,制訂和推行《漢語拼音方案》,推廣普通話;等等。此外,黨和政府還在少數民族地區建立現代教育體系,大力培養少數民族人才。在民主改革中,西藏建立起“第一所民辦小學、第一所夜校、第一個識字班、第一個電影放映隊、第一個醫療衛生機構”[7]。在地廣人稀的內蒙古牧區,出現了“把天空當成明亮的燈光,把草原當成移動的舞臺”的紅色文化工作隊——“烏蘭牧騎”,給牧民們送去了歡樂。[8]  

  新中國的文化以“為工農兵服務、為人民大眾服務”[9]為宗旨,有計劃、有步驟地發展人民文化、人民文藝、人民教育:在最基層的城市街區和農村建立或改善了文化設施,發展新的文學、戲曲、電影、音樂、舞蹈、戲劇、美術等社會文化事業;文藝工作者滿腔熱情地深入生活,創作了一大批表現人民群眾改天換地創舉的雅俗共賞的藝術精品,新中國涌現了一批優秀的文藝工作者;國家在建立各級各類學校相銜接的國民教育體系基礎上,還實行全日制和半工半讀兩種教育制度[10],既保障了廣大勞動人民受教育的權利,也加強了對干部與專業人才的培養,滿足了社會主義建設的需要。1964年,農村青壯年中的文盲、半文盲降至48.4%。[11]1965年,學齡兒童入學率達到84.6%,[4](p.76)從1949年到1965年,小學在校生從2439萬人發展到1.16億人;中學在校生從103.9萬人發展到933.8萬人,另有職業中學學生443.3萬人;高等學校在校生由11.7萬人發展到67.4萬人。[4](p.72)全國自然科學技術人員已達245.8萬人。[12]  

  (二)確立馬克思主義在意識形態中的主導地位  

  毛澤東曾經指出:“一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育,應當采取適當的堅決的步驟,加以掃除”。[13]新中國成立初期,黨和政府積極組織翻譯和出版了一大批馬克思主義經典著作,“用馬列主義的思想原則在全國范圍內和全體規模上教育人民”[10](p.82)。在抗美援朝運動中,對于接受美國津貼的文化教育機關,分別由政府接辦或“委托中國私人團體自辦”[14],肅清了帝國主義在華文化的影響,開展廣泛的宣傳教育活動,消除了部分群眾存在的“親美、崇美、恐美”思想,增強了民族自信心。通過企業內部的民主改革和農業、手工業、資本主義工商業三大社會主義改造,勞動光榮、剝削可恥以及社會主義是實現國家富強、人民富裕的光明大道等觀念深入人心。20世紀50年代,中共中央號召知識分子學習社會發展史、歷史唯物論,同工農群眾結合,為國家建設服務,樹立為人民服務的觀點;成立了中國科學院哲學社會科學部,以馬克思主義為指導的哲學社會科學得到發展;等等。馬克思主義、毛澤東思想開始向全社會普及,極大地改變了人們的精神面貌。  

  (三)提出“雙百”方針,繁榮發展社會主義文化  

  1956年4月5日,中共中央政治局擴大會議指出,宣傳工作要“用馬克思列寧主義的分析方法,用人民的語言,很有說服力地去說明馬克思列寧主義的普遍真理和中國具體情況的統一”。[15]當然,“我們信奉馬克思主義是正確的思想方法,這并不意味著我們忽視中國文化遺產”[16]。4月28日,毛澤東提出:“藝術問題上的百花齊放,學術問題上的百家爭鳴,我看這個應該成為我們的方針”,[17]他多次申明“雙百”方針是一個基本的、長期的方針,并強調“雙百”方針是與堅持馬克思主義的指導地位相統一的。“雙百”方針提出后,關于文藝批評和文藝理論的探討逐漸活躍,文藝創作開始呈現出百花齊放的趨勢。社會主義文化建設需要解決如何對待中國傳統文化和外國文化的問題,對此,毛澤東提出:我們不僅“對中國的文化遺產,應當充分地利用,批判地利用”[18],而且“一切民族、一切國家的長處都要學,政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學”[19]。“古為今用、洋為中用”解決了社會主義文化發展中的文化資源問題,表明了黨對“古今中外”問題的科學態度。[6](p.80)  

  (四)確立社會主義的價值追求  

  中國共產黨以為人民服務為宗旨,崇尚“不是做官,是做事”[20],提倡“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物”為全體國民的公德[2],表彰勞動模范,謳歌艱苦奮斗、無私奉獻的集體主義和革命英雄主義精神;在教育方針上,培養人民德、智、體全面發展[21],“成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”[22]。全國人民在黨和政府的領導下,建設社會主義的熱情高漲,涌現出一批如焦裕祿、王進喜、雷鋒式的鞠躬盡瘁、死而后已的先進模范人物,形成了大慶精神、大寨精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神等。艱苦創業、奮發圖強成為時代的最強音,中華民族的精神面貌和社會風尚煥然一新。  

  以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人回答了社會主義文化的指導思想、宗旨與發展方向等根本性問題,奠定了新中國社會主義文化發展的基石,也創造了中國歷史上從未有過的嶄新的人民的文化。但是,“文化大革命”開始后社會主義文化建設的探索遭遇了嚴重挫折。  

  二、探索中國特色社會主義文化  

  1976年10月“文化大革命”結束后,中國共產黨總結和反思新中國成立后正反兩方面的經驗,堅持真理、修正錯誤,批評“兩個凡是”的錯誤方針,開展真理標準問題討論,打破思想禁錮;中共十一屆三中全會重新確立了解放思想、實事求是的思想路線,強調必須完整、準確地掌握毛澤東思想的科學體系,中國進入改革開放和社會主義現代化建設新時期。黨和政府調整文化政策,探尋具有中國特色的社會主義文化發展與繁榮之路,借鑒國外文化發展的經驗,改革文化體制,發展文化市場與文化產業,豐富文化的多樣性,既滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,又堅持社會主義先進文化的方向。  

  (一)撥亂反正,調整文化政策  

  1977年5月,鄧小平提出要“尊重知識、尊重人才”[22](p.41),1978年3月,他在全國科學大會上重申知識分子是工人階級的一部分[22](p.89)。1979年10月,鄧小平在中國文學藝術工作者第四次代表大會上闡述了文藝與政治、文藝與生活等方面的關系:“要繼續堅持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農兵服務的方向,堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針”,文藝要“滿足人民精神生活多方面的需要”。[22](pp.209~210)1980年1月,鄧小平強調:“不繼續提文藝從屬于政治這樣的口號”,但“文藝是不可能脫離政治的。任何進步的、革命的文藝工作者都不能不考慮作品的社會影響,不能不考慮人民的利益、國家的利益、黨的利益”。[22](pp.255~256)7月26日,《人民日報》發表了社論《文藝為人民服務、為社會主義服務》,指出“二為”方向“為我國社會主義新時期的文藝工作指出了正確的方向”,成為改革開放新時期國家文化方針政策的重要組成部分。1981年6月,中共十一屆六中全會通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》[23],科學評價了毛澤東的歷史地位,概括了毛澤東思想的科學內涵,充分肯定了毛澤東思想的指導地位,統一了全黨全國人民的思想,為維護全黨的團結和全國人民的團結、促進中國特色社會主義事業的健康發展提供了根本保證。  

  (二)吸收和借鑒人類文明的優秀成果  

  隨著改革開放的逐步展開、對外交往的迅速增加和文化視野的驟然拓寬,中國面臨著前所未有的發展機遇。鄧小平指出:“要以世界先進的科學技術成果作為我們發展的起點”,[22](p.129)要著重介紹西方正直進步的學者、作家、藝術家有價值的著作和創作。[24]20世紀80年代,我國出現了譯介出版外國著作的熱潮,影響較為廣泛的主要有“文化:中國與世界叢書”、“面向世界叢書”、“走向未來叢書”、“二十世紀西方哲學譯叢”、“西方哲學流派叢書”、“世界文化叢書”等,囊括了西方思想文化的經典名著,體現了中國對待人類思想文化遺產的態度。如我國從1981年開始出版的“漢譯世界學術名著叢書”迄今已譯介出版了700余種,“為中國打開了一扇關閉許久的、向世界開放的窗口”。[25]  

  (三)建設社會主義精神文明  

  1979年,中共中央提出“要在建設高度物質文明的同時,提高全民族的教育科學文化水平和健康水平,樹立崇高的革命理想和革命道德風尚,發展高尚的豐富多彩的文化生活,建設高度的社會主義精神文明”。[26]1982年,中共十二大把努力建設高度的社會主義精神文明確定為我國社會主義現代化建設的一個戰略方針。[27]社會主義精神文明建設的根本任務是培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義公民,“用共同理想動員和團結全國各族人民”,提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。[28]1986年的中共十二屆六中全會、1996年的中共十四屆六中全會先后做出了《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》[28](p.121)及《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》[29],以推動社會主義精神文明建設。  

  中共十四大確立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論的指導地位,強調“物質文明和精神文明都搞好,才是有中國特色的社會主義”,“精神文明重在建設”。[30]1991年,江澤民提出要建設“有中國特色社會主義的文化”[31]。從1992年開始,中共中央宣傳部設立了精神文明建設“五個一工程”[?由中宣部組織的精神文明建設“五個一工程”評選活動,自1992年起每年舉行一次,評選上一年度各省、自治區、直轄市和中央部分部委,以及解放軍總政治部等單位組織生產、推薦申報的精神產品中五個方面的精品佳作。這五個方面是:一部好的戲劇作品,一部好的電視劇(或電影)作品,一部好的圖書(限文藝類),一部好的理論文章(限社會科學方面),一部好電影。從1995年起,一首好歌和一部好的廣播劇列入評選范圍,“五個一工程”的名稱不變。  

  ]獎,評選出的優秀作品思想性和藝術性相統一,發揮了積極的引導和示范作用。1994年1月,江澤民在全國宣傳思想工作會議上提出并全面闡釋了“弘揚主旋律,提倡多樣化”的方針,[30](p.572)這是鞏固社會主義文化在思想文化領域主導權的國家戰略,是堅持“二為”方向和“雙百”方針的具體體現。[6](p.263)1997年,中共十五大把建設有中國特色的社會主義文化作為黨在社會主義初級階段基本綱領的重要組成部分,強調以馬克思主義為指導,“在全社會形成共同理想和精神支柱,是有中國特色社會主義文化建設的根本”,要弘揚民族優秀文化。[32]2000年,江澤民提出了“三個代表”重要思想,把“始終代表中國先進文化的前進方向”[33]作為黨的先進性要求之一。  

  (四)發展文化產業  

  改革開放后拓展了文化的經濟屬性。1978年底,財政部批準《人民日報》等8家報紙因財政補貼不足而提出“事業單位,企業化管理”的要求。[34]1979年1月28日,上海電視臺播出了中國電視的第一條商業廣告;同年,廣州東方賓館開設了首家營業性音樂茶座,文化產業的雛形開始萌芽。1985年4月,國務院辦公廳轉發《國家統計局關于建立第三產業統計的報告》[35],文化、廣播電視事業和科學研究事業等納入第三產業。1989年,國務院批準文化部設立文化市場管理司。[36]1992年,《中共中央國務院關于加快發展第三產業的決定》頒布[37],國務院辦公廳將“文化產業”概念單列,指出文化產業包括“文化娛樂業”、“文化服務業”和“文化藝術商品經營業”等[38]。  

  隨著經濟全球化和高新技術的迅速發展,文化與經濟、科技日益交融,文化在綜合國力競爭中的地位日益突顯。1998年,文化部增設文化產業司,標志著我國文化產業已經“由市場和民間自發發展進入政府自覺推動的新階段”[6](p.269)。2000年,《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十個五年計劃的建議》首次將文化產業列入國家發展戰略。[39]2002年,中共十六大指出:“文化產業是市場經濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑”[40],并將文化分為公益性文化事業和經營性文化產業兩部分,這是我黨文化建設理論的一個重大突破[41]。政府重點支持和保障建設覆蓋城鄉的公共文化服務體系,推動文化資源共建共享,改善文化民生;國有經營性文化單位轉企改制為文化市場主體,國務院推進政府職能轉變,實行管辦分離、政企分開、政事分開,改變政府的統包統攬。多主體參與文化建設,極大地解放了文化生產力,文化產業成為國民經濟新的增長點,文化產品的供給能力顯著提升,圖書品種、總量穩居世界第一位。2010年,中國成為世界第一大電視劇生產國、第三大電影生產國。[42]中共十七屆六中全會通過的《關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》,提出了建設社會主義文化強國的目標。[43]  

  (五)建設社會主義核心價值體系  

  在加強公民基本道德規范的基礎上,2004年9月,中共十六屆四中全會通過了《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》,首次明確提出要“弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神”。[44]2006年,中共十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務,明確指出:“馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構成社會主義核心價值體系的基本內容”。[45]  

  由于中國搞清楚了什么是社會主義和怎樣建設社會主義這個問題,凝聚了改革發展的共識,促進了馬克思主義指導思想下的文化多樣化發展,文化領域呈現出前所未有的繁榮局面,不僅為堅持與發展中國特色社會主義提供了強大精神力量,而且個性化、形態多樣的文化產品為億萬人民提供了豐富多彩的精神食糧。  

  三、新時代堅持和發展中國特色社會主義文化  

  經過長期努力,中華民族前所未有地走近世界舞臺中央,前所未有地接近實現中華民族偉大復興的目標,中國特色社會主義進入了新時代。一方面,因為中國用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的工業化歷程,相應地也將長時段的各種矛盾壓縮在短時間里集中顯現;我國全面深化改革進入深水區,為繼續打好改革攻堅戰,需要增進改革發展的社會共識,營造良好氛圍,匯聚全民族的智慧和力量,保證“兩個一百年”奮斗目標的如期實現。另一方面,由于“當今世界正面臨百年未有之大變局”[46],中國進入與世界強國同場角力的新時代,需要洞察時代風云,把握時代脈搏,為應對全球共同挑戰、共同問題提出中國智慧、中國方案。中共十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央堅持中國特色社會主義文化發展道路,堅定文化自信,以高度的文化自覺與文化擔當,堅守中華文化立場,鑄造中國精神,促進文明互鑒,增強文化軟實力,提高中國在國際上的話語權,豐富和發展了中國特色社會主義文化。  

  (一)堅定文化自信  

  習近平在2014年10月15日召開的文藝工作座談會上指出:“增強文化自覺和文化自信,是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義”。[47]在“四個自信”中,文化自信“是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”,“堅定文化自信,是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題”。[48]在中國特色社會主義新時代,我們要從世界文明發展、5000多年未中斷的中華文明、中國特色社會主義所創造的奇跡來認識和把握中華文化,激發人民群眾的文化自豪感。  

  中國的文化自信,是對包括中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化在內的中國特色社會主義文化這一有機整體的自信。在人類文明歷史長河中,中國人民創造了源遠流長、博大精深的優秀傳統文化,為中華民族生生不息、發展壯大提供了強大的精神支撐。“中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設提供有益啟發”。[49]從中國共產黨成立之日起,我們黨就是中華優秀傳統文化的傳承者弘揚者,在革命戰爭年代創造的以紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等為主要內容的革命文化是中華優秀傳統文化的凝聚和升華,是中國人民偉大民族精神的薪火相傳。以社會主義核心價值觀、民族精神和時代精神等為主要內容的社會主義先進文化,代表著時代前進的方向,是當代中國人鮮明的精神標識,體現著中國特色社會主義的獨特優勢。中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化一脈相承、生生不息,貫通中華民族的過去、當下與未來,共同鑄就了中國人民精神上的萬里長城,支撐起中國文化自信的雄偉大廈。  

  文化自信的實質是對中國特色社會主義的自信。“當今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”。[48](p.348)偉大的人民、偉大的民族、偉大的民族精神是我們堅定文化自信、進而堅定“四個自信”最大的底氣,“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興”。[50]“加強文化領域制度建設,舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,傳承革命文化、發展先進文化,努力創造光耀時代、光耀世界的中華文化”[51]是新時代中國特色社會主義文化建設的使命。  

  (二)建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態  

  意識形態決定文化前進方向和發展道路。“面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢”,“在對待堅持以馬克思主義為指導問題上,絕大部分同志認識是清醒的、態度是堅定的。同時,也有一些同志對馬克思主義理解不深、理解不透,在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足、高水平成果不多,在建設以馬克思主義為指導的學科體系、學術體系、話語體系上功力不足、高水平成果不多。社會上也存在一些模糊甚至錯誤的認識……在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化”[52],針對這些問題,中央提出要堅持和加強黨對意識形態工作的全面領導,牢牢掌握意識形態領域的主動權和領導權。學界以馬克思誕辰200周年和《共產黨宣言》發表170周年為契機,重新思考了馬克思主義對于當代中國和世界的意義。  

  “人心是最大的政治,共識是奮進的動力”。[53]中國共產黨把凝聚民心作為意識形態工作的出發點和落腳點,既解決實際問題又解決思想問題;堅持用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎,并要求哲學社會科學工作者按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關懷人類、面向未來的思路,著力構建中國特色哲學社會科學,“對國外的理論、概念、話語、方法,要有分析、有鑒別,適用的就拿來用,不適用的就不要生搬硬套”。[54]我們要堅持黨性與人民性相統一的原則,提高新聞輿論的傳播力、引導力、影響力、公信力;在思想政治教育中實現政治話語與學術話語的有機結合,“堅持政治性和學理性相統一”、“堅持價值性和知識性相統一”[55];堅持以立為本、立破并舉,敢于亮劍,批判各種錯誤思潮;完善意識形態工作責任制,加快文化領域立法,完善文化管理體制,營造風清氣正的網絡空間,并推動傳統媒體與新興媒體融合發展,建設一批有影響力、競爭力的新型主流媒體,唱響網上主旋律,切實維護國家文化安全和意識形態安全。  

  (三)用社會主義核心價值觀凝心聚力  

  人民有信仰,國家有力量,民族有希望。中共十八大提出的“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀,[56]體現了社會主義的本質要求,要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導、實踐養成、制度保障,把社會主義核心價值觀轉化為人們的情感認同和行為習慣,夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。習近平強調:“革命理想高于天。”[48](p.347)中國共產黨人要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者,牢記“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”的初心和使命[50];在人民群眾中要“厚植愛國主義情懷,把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發展中國特色社會主義事業、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的奮斗之中”;[56]弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神和改革開放鑄就的偉大改革開放精神,不斷凝聚全國各族人民的精神力量。  

  (四)堅持以人民為中心  

  中國共產黨始終堅持以人民為中心,把滿足人民精神文化需求作為出發點和落腳點,讓文化發展成果惠及全體人民,滿足人民群眾過上美好生活的新期待。一方面,黨和政府著力解決文化發展不平衡不充分的問題,加快文化領域供給側結構性改革,建設覆蓋城鄉、便捷高效、保基本、促公平的現代公共文化服務體系,重點加強對農村尤其是對革命老區、少數民族地區、邊疆地區、貧困地區的扶助,提高基本公共文化服務標準化、均等化水平,促進城鄉、區域均衡發展,以鄉村文化振興、促進鄉村特色文化產業發展為抓手,重塑現代鄉村發展的內生動力。截至2018年底,西藏自治區“廣播、電視人口綜合覆蓋率分別達到97.1%和98.2%。基本實現市(地)有圖書館、縣有綜合文化活動中心、鄉有文化服務中心,每個行政村有文化室、農家書屋、電影放映室”。[57]新時代,黨和政府促進文化與旅游、科技、金融、制造、建筑、農業、健康等相關產業的融合發展,優化結構、提質增效,為推動經濟高質量發展注入文化的動力和活力。另一方面,黨和政府著力解決文化“產業化”、“市場化”發展中的價值導向問題。文化產業不僅擔負著文化創新的重任,而且還是傳播主流價值觀的渠道,把思想精深、藝術精湛、制作精良的文化精品奉獻給人民。習近平強調:“文藝不能當市場的奴隸,不要沾滿了銅臭氣”[58],我們要“把握好意識形態屬性和產業屬性、社會效益和經濟效益的關系,始終堅持社會主義先進文化前進方向,始終把社會效益放在首位”[59],提倡文化文藝工作者走進實踐深處,觀照人民生活,表達人民心聲,用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民;提倡哲學社會科學工作者把學問寫進群眾心坎里,把當代中國發展進步和當代中國人精彩生活表現好展示好,把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好,[60]滿足廣大人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,促進文化消費增長。  

  (五)講好中國故事、傳播好中國聲音  

  改革開放以來,我國綜合國力和國際地位不斷提升,國際社會對我國的關注前所未有,但“我們在國際上有時還處于有理說不出、說了傳不開的境地,存在著信息流進流出的‘逆差’、中國真實形象和西方主觀印象的‘反差’”。[61]針對西方文化霸權主義和“文明沖突論”,中國共產黨提出堅持不同文化和文明間平等、互鑒、對話、包容的文明觀。習近平強調,人類文明多樣性是世界的基本特征,也是人類進步的源泉,“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越”[48](p.735)。面對西方國家渲染“中國威脅論”等論調,黨和政府加強傳播能力建設,一方面,借助中華傳統文化資源和文明古國的優勢,梳理中國與其他國家間文明交流互鑒的故事,建構“文化中國”的國家形象;另一方面,提高文化開放水平,廣泛開展文化交流,參與世界文明對話,讓世界更好地了解中國,同時加強話語體系建設,立足中國實際,“提煉標識性概念,打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”[54](p.346)。習近平提出的“一帶一路”倡議和構建人類命運共同體的中國方案,正是基于各種文明和諧、共存、包容、互鑒的理念,既反映了求和平、謀發展的時代潮流,又貫徹了中國“和而不同”、互利共贏的思想,體現了“大道之行也,天下為公”的胸懷,也向不同文化背景、發展水平的國家闡述了中國發展道路的選擇、中國夢與世界夢之間的內在聯系、人類多樣性文明共存的現實可能性,反映了中國的義利觀以及所秉持的“共商共建共享的全球治理觀”[50]。這些表明中國正在形成的文化自覺,既有世界視野,又扎根本土經驗,對百年來的西方話語體系和知識體系進行重新審視,重新發現中國,反映出“中國人民不僅將為人類貢獻新的發展模式、發展道路,而且將把自己在文化創新創造中取得的成果奉獻給世界”[62]的努力,表現了“中國共產黨人為世界謀大同的責任”意識[63]。這就把黨對社會主義文化發展規律的認識推進到新境界。  

  新時代文化領域發生的廣泛而深刻的變化,表現在建設社會主義文化強國的理念、胸襟和氣魄上,文化自信得到彰顯,理論創新全面推進,主旋律更加響亮,正能量更加強勁,文化藝術日益繁榮,網信事業快速發展,文化事業和文化產業蓬勃發展,人民的文化獲得感、幸福感增強,人民的文化素質不斷提高。國家文化軟實力和中華文化影響力大幅度提升,中國為世界和平與發展問題貢獻的智慧與方案正贏得國際社會越來越多的理解、尊重和認同。如《習近平談治國理政》一書被看作幫助外界理解中國發展理念和發展道路的一把“鑰匙”,受到各國讀者的歡迎,截至2018年11月,《習近平談治國理政》第一卷全球發行量超過600萬冊,第二卷超過1300萬冊。[64]2017年3月,聯合國安理會一致通過第2344號決議,首次載入“構建人類命運共同體”重要理念,反映了國際社會的共識。[65]此后,這一倡議多次寫入聯合國文件,并從理念轉化為行動,產生了日益廣泛而深遠的國際影響。  

  (六)國家的開放和崛起助推中國文化走向世界  

  2017年,中國文化產品和服務進出口總額1265億美元,成為文化產品最大出口國。[66]繼屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫學獎,劉慈欣的《三體》、郝景芳的《折疊北京》,先后獲得科幻界的“雨果獎”,兒童文學作家曹文軒獲得國際安徒生獎。[67]“《三體》在美國銷量現在已經向百萬大關沖刺,在英國有40萬至50萬的銷量”。[68]賈平凹的作品、麥家的諜戰小說在海外持續熱銷。電視劇《媳婦的美好時代》在非洲引發共鳴,紀錄片《舌尖上的中國》征服了大批海外“粉絲”。至2018年12月,“中國與157個國家簽署文化合作協定,設立36個海外中國文化中心;約70個國家和地區將漢語教學納入國民教育體系,海外漢語學習者超過1.2億人”。[69]中華文化被世界上越來越多的人所了解、認識,中國文化軟實力和國際競爭力得到顯著提升。  

  四、新中國社會主義文化建設的基本經驗  

  新中國成立70年來,中國共產黨領導全國人民致力于推動社會主義文化的繁榮發展,不斷創新文化建設理論,豐富文化建設實踐,探索文化發展規律,走出了一條中國特色社會主義文化發展道路,我們可以總結出以下五個方面的經驗。  

  (一)黨對文化工作的領導是關鍵  

  黨始終把文化改革發展擺在全局工作的重要位置,結合時代要求、圍繞黨的中心任務提出文化綱領、發展目標及文化政策,把握文化發展的正確方向,對出現的不足及時校準偏差,建立健全領導體制和工作機制,加強文化治理,黨發揮了政治領導、思想引領、制度安排、社會動員、道德示范等重要作用,這是新中國社會主義文化不斷開拓創新的根本保障。  

  (二)堅持以馬克思主義為指導是保持社會主義文化先進性的根本保證  

  馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態是中國特色哲學社會科學的主體內容和最大增量,[52]也是中國特色社會主義文化的主體內容和最大增量。黨和政府始終注意聆聽時代的聲音,回應時代的呼喚,及時總結黨和人民在實踐創造中的新經驗、新認識,不斷推進馬克思主義理論創新,毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想有力地回答了現實生活提出的、干部群眾關心的重大思想理論問題。中國共產黨善于運用馬克思主義觀點同各種錯誤觀點進行斗爭,同時“注意區分政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題”,“推進馬克思主義中國化時代化大眾化,建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態,使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起”。[50]  

  (三)堅持以人民為中心是社會主義文化的價值追求  

  “為了誰、依靠誰”是社會主義文化改革發展的根本問題。新中國成立以來,黨和政府始終堅持文化發展為了人民,文化發展成果由人民共享。人民的需要是文化存在的根本價值所在,堅持面向基層、面向群眾,鼓勵創作生產受群眾歡迎的文化產品,才能使文化發展成果惠及全體人民,不斷滿足人民多層次、多樣化、多方面的精神文化需求。文化發展依靠人民,充分尊重人民的首創精神,充分發揮人民的主體作用,才能使全社會的文化創造活力競相迸發。在文化建設中要堅持把服務群眾同教育引導群眾結合起來,把滿足需求同提高素養結合起來,以促進人的全面發展為根本目的。社會主義文化以立德樹人為根本,中共十九大報告明確提出:“要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養”,“深入實施公民道德建設工程,推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設,激勵人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民”。[50]社會主義文化以人民為中心,就是豐富人民的精神世界,增強人民的精神力量,滿足人民群眾過上美好生活的新期待,培養擔當民族復興大任的時代新人。  

  (四)重視社會主義核心價值體系建設,發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用  

  構建符合時代要求的共同理想、價值觀念和道德規范始終是新中國文化建設的核心。新中國成立初期高揚革命理想主義;在社會主義精神文明建設中,思想道德建設是重中之重;在社會主義市場經濟條件下,建立與之相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系是重要任務;世紀之交確立了依法治國與以德治國相結合的方略。新中國成立以來,愛國主義、集體主義、社會主義等精神廣為弘揚,特別是中共十八大以來,社會主義核心價值觀的培育和踐行成為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程,使我們始終保持著為“國家富強、民族振興、人民幸福”而團結奮斗、改革創新的文化主旋律,時代楷模、英雄模范不斷涌現。  

  (五)正確處理古今中外文化關系,推動中華文化守正創新  

  文化繁榮發展需要豐富的思想資源。以馬克思主義為指導,堅持“不忘本來、吸收外來、面向未來”[43](p.558),在繼承中轉化、在借鑒中超越是中國特色社會主義文化發展的路徑。“不忘本來”即堅守中華文化立場,“中國共產黨從成立之日起,既是中國先進文化的積極引領者和踐行者,又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者”。[50]從新中國成立初期堅持推陳出新、“古為今用、洋為中用”,到21世紀初“全面認識祖國傳統文化,取其精華,去其糟粕,使之與當代社會相適應、與現代文明相協調,保持民族性,體現時代性”[70],再到新時代強調深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的核心思想理念、傳統美德、人文精神,推動中華優秀傳統文化實現創造性轉化與創新性發展,中國優秀傳統文化為中國特色社會主義文化提供了豐厚滋養的沃土。“吸收外來”即放眼世界,吸收借鑒國外優秀文明成果。毛澤東強調:“世界上所有國家的有益的東西,我們都要學”,“但要有選擇地學,學先進的東西,不是學落后的東西”。[19](p.192)鄧小平認為:“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果”,[24](p.373)同時強調:“屬于文化領域的東西,一定要用馬克思主義對它們的思想內容和表現方法進行分析、鑒別和批判”,[24]以此豐富和發展本民族文化。“面向未來”即我們要傳承中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度和神韻,同時準確判斷世界文明發展趨勢,善于融通古今中外各種資源,推進中華文化不斷守正創新。  

  綜上所述,新中國成立70年來在社會主義革命、建設、改革的實踐創造中進行了文化創造,在歷史進步中實現了文化進步,[69]體現了文化自立、文化自覺和文化自信。“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強”。[50]在實現中華民族偉大復興的進程中,我們要在吸取既往經驗的基礎上堅持不懈地推進社會主義文化強國建設,不斷鑄就中華文化的新輝煌。  

  [參引文獻]  

  [1]《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第663頁。   

  [2]《建國以來重要文獻選編》第1冊,中央文獻出版社2011年版,第9頁。  

  [3]《毛澤東年譜(1949~1976)》第3卷,中央文獻出版社2013年版,第24頁。  

  [4]《新中國六十年統計資料匯編》,中國統計出版社2010年版,第72、6、78頁。  

  [5]中共中央黨史研究室:《中國共產黨的九十年·社會主義革命和建設時期》,中共黨史出版社、黨建讀物出版社2016年版,第404頁。  

  [6]歐陽雪梅:《中華人民共和國文化史(1949~2012)》,當代中國出版社2016年版,第21~22頁。  

  [7]《西藏民主改革50年?社會生產力實現三次歷史跨越》,中華人民共和國中央人民政府網,http://www.gov.cn/jrzg/2009-03/19/content_1263172.htm,2019年3月19日。  

  [8]高平、安勝藍:《紅色基因代代相傳》,《光明日報》2017年11月23日。  

  [9]《周恩來文化文選》,中央文獻出版社1998年版,第221頁。   

  [10]《劉少奇選集》下卷,人民出版社1985年版,第324頁。  

  [11]方曉東、李玉非等:《中華人民共和國教育史綱》,海南出版社2002年版,第190頁。  

  [12]《當代中國的科學技術事業》,當代中國出版社、香港祖國出版社2009年版,第31頁。   

  [13]《毛澤東文藝論集》,中央文獻出版社2002年版,第117頁。  

  [14]中共中央宣傳部辦公廳、中央檔案館編研部:《中國共產黨宣傳工作文獻選編(1949~1956)》,學習出版社1996年版,第160頁。  

  [15]《建國以來重要文獻選編》第8冊,中央文獻出版社2011年版,第199頁。  

  [16]《毛澤東文集》第3卷,人民出版社1996年版,第191頁。  

  [17]《毛澤東年譜(1949~1976)》第2卷,中央文獻出版社2013年版,第570~571頁。  

  [18]《毛澤東文集》第8卷,人民出版社1999年版,第225頁。   

  [19]《毛澤東文集》第7卷,人民出版社1999年版,第41頁。  

  [20]《周恩來傳》3,中央文獻出版社2011年版,第869頁。  

  [21]《三中全會以來重要文獻選編》下,人民出版社1982年版,第1141頁。  

  [22]《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1994年版,第103頁。  

  [23]《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,《人民日報》1981年7月1日。  

  [24]《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版,第44頁。   

  [25]于殿利:《“漢譯名著”:新時代,新使命》,《人民日報》2019年5月14日。  

  [26]《三中全會以來重要文獻選編》上,中央文獻出版社2011年版,第204頁。  

  [27]《十二大以來重要文獻選編》上,中央文獻出版社2011年版,第21頁。  

  [28]《十二大以來重要文獻選編》下,中央文獻出版社2011年版,第125頁。  

  [29]《十四大以來重要文獻選編》下,中央文獻出版社2011年版,第132頁。  

  [30]《十四大以來重要文獻選編》上,中央文獻出版社2011年版,第26~27頁。  

  [31]江澤民:《在慶祝中國共產黨成立七十周年大會上的講話》,《人民日報》1991年7月2日。  

  [32]《十五大以來重要文獻選編》上,中央文獻出版社2011年版,第30~31頁。  

  [33]《十五大以來重要文獻選編》下,中央文獻出版社2011年版,第154頁。  

  [34]李景源、陳威:《中國公共文化發展服務報告(2007)》,社會科學文獻出版社2007年版,第34頁。  

  [35]國務院辦公廳法制局:《中華人民共和國法規匯編(1985年1月~12月)》,法律出版社1986年版,第615頁。  

  [36]蘇尚堯:《中華人民共和國中央政府機構(1949~1990)》,經濟科學出版社1993年版,第517頁。  

  [37]《中共中央國務院關于加快發展第三產業的決定》,《人民日報》1992年6月30日。  

  [38]羅干:《重大戰略決策——加快發展第三產業》上卷,中國政法大學出版社1992年版,第360~365頁。  

  [39]《十五大以來重要文獻選編》中,中央文獻出版社2011年版,第509頁。   

  [40]《十六大以來重要文獻選編》上,中央文獻出版社2005年版,第31頁。  

  [41]蔡武:《改革?發展?繁榮——改革開放30年中國文化發展報告》,文化藝術出版社2008年版,第90頁。  

  [42]張玉玲:《我國文化體制改革取得重大進展》,《光明日報》2011年3月1日。  

  [43]《十七大以來重要文獻選編》下,中央文獻出版社2013年版,第562頁。  

  [44]《十六大以來重要文獻選編》中,中央文獻出版社2011年版,第285頁。  

  [45]《十六大以來重要文獻選編》下,中央文獻出版社2011年版,第661頁。  

  [46]習近平:《順應時代潮流?實現共同發展——在金磚國家工商論壇上的講話》,《人民日報》2018年7月26日。  

  [47]習近平:《在文藝工作座談會上的講話》,人民出版社2015年版,第25頁。  

  [48]《十八大以來重要文獻選編》下,中央文獻出版社2018年版,第474頁。  

  [49]習近平:《在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話(2014年9月24日)》,《人民日報》2014年9月25日。  

  [50]習近平:《決勝全面建成小康社會?奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告(2017年10月18日)》,《人民日報》2017年10月28日。  

  [51]習近平:《在慶祝改革開放40周年大會上的講話(2018年12月18日)》,《人民日報》2018年12月19日。  

  [52]習近平:《在哲學社會科學工作座談會上的講話(2016年5月17日)》,《人民日報》2016年5月19日。  

  [53]習近平:《在全國政協新年茶話會上的講話(2018年12月29日)》,《人民日報》2018年12月30日。  

  [54]《習近平談治國理政》第2卷,外文出版社2017年版,第341頁。  

  [55]《用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人?貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務》,《人民日報》2019年3月19日。  

  [56]《十八大以來重要文獻選編》上,中央文獻出版社2014年版,第25頁。  

  [57]《偉大的跨越:西藏民主改革60年》,《光明日報》2019年3月28日。  

  [58]《十八大以來重要文獻選編》中,中央文獻出版社2016年版,第132頁。  

  [59]《習近平關于全面深化改革論述摘編》,中央文獻出版社2014年版,第85頁。  

  [60]《堅定文化自信把握時代脈搏聆聽時代聲音?堅持以精品奉獻人民用明德引領風尚》,《人民日報》2019年3月5日。  

  [61]《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》,中央文獻出版社2017年版,第212頁。  

  [62]習近平:《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》,《人民日報》2016年12月1日。  

  [63]《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》,學習出版社、人民出版社2019年版,第11頁。   

  [64]吳娜:《以書為媒?閱讀中國——第23屆阿爾及爾國際書展中國主賓國活動綜述》,《光明日報》2018年11月27日。   

  [65]《聯合國安理會決議首次載入“構建人類命運共同體”重要理念?反映國際社會共識》,《人民日報》2017年3月21日。   

  [66]魯元珍:《我國文化產品出口快速增長》,《光明日報》2018年2月12日。  

  [67]郭爽:《中國作家郝景芳憑科幻小說〈北京折疊〉獲雨果獎》,新華網,http://www.xinhuanet.com//world/2016-08/21/c_1119427592.htm,2019年5月30日。  

  [68]麥家:《開放的中國讓作家走向世界》,《光明日報》2019年3月29日。  

  [69]鄒偉、周瑋、白瀛:《嶄新的氣象——改革開放40年變遷系列述評文化篇》,新華網,http://www.xinhuanet.com/2018-12/05/c_1123810241.htm,2019年5月31日。  

  [70]《十七大以來重要文獻選編》上,中央文獻出版社2013年版,第27頁。  

  [作者簡介]歐陽雪梅,研究員,中國社會科學院當代中國研究所,100009。]  

  本文發表在《當代中國史研究》2019年第5期。 

  [責任編輯:鄭珺]  

    

    相關鏈接 - 當代中國研究所 - 中國社會科學院網 - 兩彈一星歷史研究 - 人民網 - 新華網 - 全國人大網 - 中國政府網 - 全國政協網 - 中國網  - 中國軍網 - 中央文獻研究室
    關于我們 - 聯系我們 - 版權聲明
    當代中國研究所 版權所有 備案序號:京ICP備06035331號
    地址:北京西城區地安門西大街旌勇里8號
    郵編:100009 電話:66572307 Email: [email protected]
    mg4155线上娱乐